Invocation après le Salam de la prière d’al-Witr

Ces invocations sont récitées pour invocation aprés le salam de la prière d'al-witr.

Traduction de l'invocation en arabe :

(سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ)) ثلاثَ مرَّاتٍ والثَّالِثَةُ يَجْهَرُ بها ويَمُدُّ بها صَوتَهُ يقولُ: [رَبِّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ])

Traduction de l'invocation en français :

(Gloire au Roi Saint) répété trois fois Et la troisième fois, il doit la prononcer à haute voix et augmenter le volume de sa voix. Il dit : [Seigneur des anges et de l'Esprit]

Version phonétique :

Subhana al-Malik al-Quddus / [Rabbi al-Mala'ikati wal-Ruh]

Source :

Al-Daraqutni

Explication de l'invocation aprés le salam de la prière d'al-witr

En tant que musulmans, l'invocation est un aspect fondamental de notre pratique spirituelle. Le texte que vous avez mentionné, "Gloire au Roi Saint" répété trois fois, et la phrase finale "Seigneur des anges et de l'Esprit" sont à la fois révélateurs et puissants dans leur contenu spirituel.

"Gloire au Roi Saint", ou en arabe "Subhan Al-Malik Al-Quddus", est une louange attribuée à Allah, le Tout-Puissant. C'est une invocation de pureté, d'éloge et de reconnaissance à Allah qui est l'entité la plus sainte, pure et parfaite. Elle est tirée d'un Hadith du Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui). Dans Sahih Muslim (901), il a été rapporté que le Prophète Mohammed (paix sur lui) a enseigné cette invocation lors de la récitation du Qunoot pendant le Salat (la prière).

En ce qui concerne la phrase "Seigneur des anges et de l'Esprit", elle est tirée du Coran, la parole de Dieu révélée à Mohammed. "Le jour où l'Esprit et les anges se tiendront en rang, nul ne parlera, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité." (Coran 78:38).

Il est important de noter que lorsque nous invoquons "Seigneur des anges et de l'Esprit", nous reconnaissons Allah comme l'être suprême, le créateur de tous les anges et de l'Esprit (généralement interprété comme l'ange Gabriel, l'ange de la révélation).

En tant que musulmans, ces invocations nous rappellent la grandeur d'Allah et de Sa création, renforcent notre humilité, notre amour et notre dévotion envers Lui. Elles nous aident à cultiver une présence, une conscience et une gratitude accrues pour les bénédictions spirituelles et matérielles que nous avons reçues.

Il est encourageant et réconfortant de noter qu'Allah, dans Son infinie miséricorde et Sa profonde sagesse, a promis d'exaucer les invocations de Ses serviteurs croyants. Comme il est mentionné dans le Coran : "Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche. Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie." (Coran 2:186). C'est un encouragement direct à apprécier, à comprendre et à pratiquer les enseignements de notre foi pour une vie spirituelle pleinement vécue.

Comme musulmans, nous sommes non seulement encouragés à invoquer régulièrement Allah, mais aussi à comprendre et à méditer sur le sens de ces invocations, à intégrer cet amour et cette admiration pour Allah dans tous les aspects de notre vie quotidienne, nous rapprochant ainsi de Lui.